19646 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ يَعْنِي ابْنَ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنَا غُنَيْمُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ " « 1 » . 19647 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ ، حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِأَهْلِ الْيَمَنِ شَرَابَيْنِ أَوْ أَشْرِبَةً : هَذَا الْبِتْعُ مِنَ الْعَسَلِ ، وَالْمِزْرُ مِنَ الذُّرَةِ وَالشَّعِيرِ ، فَمَا تَأْمُرُنِي فِيهِمَا ؟ قَالَ : " أَنْهَاكُمْ عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ " « 2 » .

--> عبد البر في " التمهيد " 243 / 14 ، وفي " الاستذكار " ( 39243 ) من طريق يحيى ابن سعيد ، بهذا الإسناد . وسلف برقم ( 19502 ) ، وذكرنا الاختلاف فيه عن نافع برقم ( 19503 ) . ( 1 ) إسناده جيد ، وهو مكرر ( 19513 ) غير شيخ أحمد ، فهو هنا يحيى ، وهو ابن سعيدٍ القطان . وأخرجه مطولًا الترمذي ( 2786 ) من طريق يحيى بن سعيد القطان ، بهذا الإسناد بزيادة : " والمرأة إذا استعطرت ، فمرت بالمجلس ، فهي كذا وكذا " يعني زانية ، وسلفت هذه الزيادةُ برقم ( 19578 ) . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وسلف برقم ( 19513 ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين . يحيى بن سعيد : هو القطان ، وقُرَة : هو ابن خالد السدوسي ، وسَيَّار أبو الحكم : هو العَنَزِي ، وأبو بُردة : هو ابن أبي موسى الأشعري . وأخرجه الإمام أحمد في كتاب " الأشربة " ( 238 ) ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن الجارود في " المنتقى " ( 856 ) ، وأبو يعلى ( 7241 ) ، والبيهقي في " السنن " 291 / 8 ، وفي " الصغير " ( 3345 ) ، والخطيب في " تاريخ